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  • 中国律学研究的方法论检讨——以弘一法师为例

    著述的传统研究方法,而宜引入考据学、文献学、历史学、哲学、伦理学、社会学、经济学等范畴与方法,对戒律进行更深层的剖析与解读,使律法发挥更大的社会教化功能。在戒律研究中特别要注重社会史的方法,这有助于对...

    温金玉

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19392673999.html
  • 当代台湾如来藏思想的诤议与响应

    史进程,而天台智顗的思想吸收了中观学与唯识学而将之融会到佛性论的妙有的诠释,发展出的「三法圆融、不纵不横、性修不二」的佛性诠释学的诠释体系。所以,从当代诠释学的观点来解读天台,可以理解天台判教的诠释...如来藏思想的诠释冲突的一端,也就是同情如来藏思想和中国佛性论佛学的一方,他们尝试从不同的角度来发展佛教诠释学,尤其是重新解读如来藏思想传统的本体诠释,来反思如来藏思想的当代意义。我处理了牟宗三、林镇国和...

    赖贤宗

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07113574060.html
  • 蔡耀明:佛教研究方法学绪论

    专家都想像不到的模式,架构,或动态机制,也可意指从单纯的资料特别领会出较一般更为细腻,深刻,奇妙的意义,或找到很不同於寻常的解读角度。由此可知,如果只是在讨论平庸的研究法,「领悟」这个项目根本不必提及...

    蔡耀明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17282274228.html
  • 智顗「四意消文」的解经方法论

    所谓「文句」即是文字句读,文字是经文全体,句读是文字的段落区别。因此《法华文句》即是以《法华经》之经文句读作为对象,而加以解读的作品。这与《玄义》之直接针对《法华经》之经文本质而非经文文字来解释,有...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07424074723.html
  • 法藏 《大乘起信论义记》及元晓与见登的相关述记

    足六义方成薰习种子,但是唯识论仍然有“净种是新薰或本有”的争议,?起信论? 则站在一心二门的立场对此加以重新解读   6. 建立三身同异门 (页758-760)   7. 建立执障同异门 (页...

    赖贤宗

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06565974845.html
  • 《中观精要》意趣蠡测——佛学大师更敦群培精神境界发凡

    非凡境界,而且也能解读其精神世界的无限魅力。   一、更敦群培非凡的俗化慧命   更敦群培大师于一九O三年藏历三月二十三日,也即公历四月二十日,出生于安多热贡宗喀吉日山,现今的青海省同仁县双朋西村。...

    金易明

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21575274924.html
  • 原始佛教读书会:相应部选读 第七单元:蕴相应

    这些种种就名为色蕴。文字表面上很简单,实际在讲什么不是很清楚,我自己的解读是从蕴去看,聚集有很多种种因缘,但是取了几个代表,色有很多复杂的因素,有复杂的受想行识,五蕴里都有这些集聚,过去、未来、现在、...

    祝平次

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/21481077119.html
  • 周昌乐:试论禅宗空论对物理世界的解释能力

    问题就凸现出来了。就这一点而言,量子场论就远远没有禅宗空论精妙。   禅宗空论的观点主要源自佛教的般若性空观,其代表思想主要反映在《肇论》之中。特别是其中的“不真空论”(应解读为“不真∣空论”)篇,...

    周昌乐

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  • 从敦煌文献看吐蕃文化

    考、聪果尔(B.Csongor)、克洛松(G.Clauson)、韩伯诗(L.Hambis)、李盖提(L.Liget)和森安孝夫等学者都对此进行了解读和分析,写了专门研究的文章。我们就该卷所涉及的北方和...

    王尧

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 敦煌本《维摩经》注疏研究概述 (曾晓红)

    题记   敦煌遗书写经题记蕴涵着丰富的信息,是解读古代社会生活、探索民俗信仰、判定写本年代、洞察写本渊源的重要资料,一些有明确纪年题记的敦煌本《维摩经》注疏写卷由此显得格外珍贵。学界关于《维摩经》...

    曾晓红

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